赶尸是(shì)苗(miáo)族蛊术的(de)一种，是(shì)楚巫文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧(jù)和电影等(děng)恐怖情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如(rú)电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的，而是由背尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背尸(shī)人(rén)误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸(shī)人身上背着(zhe)的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于(yú)一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时(shí)，这些人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便(biàn)的。有的时(shí)候外出(chū)远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就(jiù)想出了这样的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容(róng)易的事(shì)情。而360行，行行出(chū)状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也(yě)并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神(shén)”。

妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确align="center">
湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代(dài)的(de)这些方(fāng)式和电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在(zài)联想到(dào)电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情(qíng)节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中(zhōng)下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法术(shù)了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有背(bèi)尸者背(bèi)到目的地，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也不做过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该有了大(dà)体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里(lǐ)不得不(bù)谈一下让湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的(de)记载。在人(rén)死了以后，道士来了(le)以后，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符(fú)压(yā)住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观(guān)看，小编(biān)在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后道(dào)士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶(gǎn)尸妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的时(shí)候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸人(rén)手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

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