第一次听说《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是围(wéi)绕烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌(gē)呢，后(hòu)来才知(zhī)道(dào)原来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开(kāi)国元勋(xūn)刘伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来(lái)说(shuō)一下刘伯温都(dōu)预测到了什么(me)事情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧饼歌全(quán)文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻(fān)译成(chéng)现在的白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准确(què)了(le)，连对方说的(de)是什么(me)意思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事(shì)家刘伯温，这位可是历史上(shàng)响当当的大人物，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了(le)精通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了(le)一(yī)口后(hòu)听到内监(jiān)报告刘伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐(jìn)见问他碗(wǎn)下(xià)面盖的是什(shén)么。

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刘伯温一点都(dōu)不怯场，他准确(què)无误的说(shuō)出(chū)碗(wǎn)下面是(shì)明太祖咬了(le)一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端(duān)让(ràng)明太(tài)祖对(duì)刘伯(bó)温的能(néng)力非常(cháng)信服，于(yú)是开始和他探讨更深层的话题。当时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可(kě)是我们这(zhè)些现(xiàn)代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多(duō)事情竟(jìng)然真的(de)都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得(dé)如(rú)今好(hǎo)多人都(dōu)觉得刘伯温(wēn)是不是(shì)穿越过去(qù)的。

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在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到了明(míng)代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变、英宗复(fù)辟、宦(huàn)官之祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出关降清等(děng)一系列(liè)重大事变，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了，目上(shàng)一刀一戊丁(dīng)”可以(yǐ)凑(còu)成“李自成”三(sān)字(zì)；“平安镇守好桂(guì)花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名(míng)道姓的预(yù)测后(hòu)世发展。

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刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及(jí)到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院(yuàn)山河永(yǒng)乐(lè)平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了(le)。还有暗(àn)喻时间(jiān)的结局“相(xiāng)传昆(kūn)玉继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐(kǒng)怕(pà)是(shì)说朱姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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