马(mǎ)踏飞燕是什么(me)朝(cháo)代(dài)的作品，马踏飞燕(yàn)是(shì)什么朝代(dài)的(de)雕塑是马踏飞燕是东汉(hàn)的。

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马踏飞燕是(shì)什(shén)么(me)朝代的作品(pǐn)，马踏飞燕是什(shén)么朝代的雕塑

　　东汉铜奔马，别(bié)称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等，为(wèi)东汉青(qīng)铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现藏(cáng)于甘(gān)肃(sù)省博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米，身(shēn)长(zhǎng)45厘(lí)米，宽13厘米，重(zhòng)7.15千克。

　　形(xíng)象(xiàng)矫健(jiàn)俊(jùn)美，别具(jù)风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实(shí)而(ér)四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足腾空、飞驰向(xiàng)前，一足踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史文物出国展，在英国和(hé)法(fǎ)国展(zhǎn)出(chū)。

　　2014年02月17日，由国家文物局主办、中国(guó)文物报社承办的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片展在河南博(bó)物院举行(xíng)，东汉铜奔马在(zài)列。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在(zài)汉代社会尚(shàng)马习俗的影(yǐng)响下产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号的(de)青铜工艺品。

　　马是汉代(dài)社会(huì)的重(zhòng)要交(jiāo)通工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

　　汉朝政府(fǔ)给(gěi)马立(lì)“口籍”，武帝(dì)作《天马歌》，马在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随葬，视马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代的(de)“车马出行仪仗(zhàng)队(duì)”和“出行图”在墓葬壁(bì)画(huà)和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖上是常见题材。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他车马相互(hù)衬托，体现了墓葬随(suí)葬冥(míng)器的普遍性和特殊性的统一(yī)。

　　汉代开(kāi)拓(tuò)疆域，通西(xī)域，设河西四郡，马发挥了(le)独(dú)特的作用。

　　根据河(hé)西汉简的记载：马被广泛(fàn)地(dì)用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等(děng)方面。

　　史(shǐ)料记载，汉(hàn)武帝曾三次派人到(dào)西域(yù)求(qiú)乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功(gōng)赫(hè)赫，功绩卓著。

马踏飞燕是(shì)什么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)东汉时期的(de)雕塑，又名马超龙雀(què)。

　　1969年10月出土于甘肃(sù)省武威(wēi)市(shì)雷台汉墓至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号(mù)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号，现藏于(yú)甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃省博物馆镇馆之宝。

　　马踏(tà)飞燕造型矫健精(jīng)美(měi)，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显(xiǎn)示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华民族伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文(wén)化(huà)寓意

　　马(mǎ)踏飞燕是在汉代社会尚马(mǎ)习俗的影响下(xià)产生的(de)具有重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备(bèi)和农(nóng)业生产畜力(lì)。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥(míng)器随葬，视(shì)马(mǎ)为财富的象征(zhēng)。

　　汉代的车马出(chū)行(xíng)仪(yí)仗队和(hé)出行图在墓葬壁画和(hé)画像石、画像(xiàng)砖(zhuān)上(shàng)是常见题材(cái)。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托，体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域，设河(hé)西四郡(jùn)，马发(fā)挥了独特的作(zuò)用。

　　马被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动等方(fāng)面。

　　马在汉代可谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩卓著。

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