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  公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么(me)年代(dài)是两种(zhǒng)说法,一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年,一说是(shì)公元1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年,公元1世纪是什(shén)么年代(dài)

  两种说法,一说是公元1年-公元99年,一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元100年。

  世纪,指计算(suàn)年代(dài)的(de)单(dān)位。

  一个世纪(jì)是合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线一百年,通常是指连续的一百年。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以被100整除(chú)的(de)年代或(huò)此后一年(nián)开始,例如2000年(nián)或2001年(nián)。

  这种奇数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后,其中的1年通常表(biǎo)示(shì)“吾主之年(nián)”(year of our lord),因(yīn)此第一(yī)世纪从公元1年到公元(yuán)100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

  不(bù)过(guò),有人将(jiāng)公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪则为100年,如果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话(huà),2000年则(zé)为21世纪的第一年。

  扩展资(zī)料:

  公元一世纪发生的历史大事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

  西汉自(zì)汉武帝以后,皆以外戚辅(fǔ)政,汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政(zhèng)君,六十余年(nián)为天下母,辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借(jiè),最初装(zhuāng)出(chū)恭(gōng)谨勤劳(láo)的(de)样(yàng)子,不知(zhī)疲倦(juàn)地(dì)工作。

  后来他广(guǎng)结名士和将相大臣,深得人心(xīn),凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他(tā)的,不(bù)论地方远近(jìn),出身贵(guì)贱,他一概(gài)收(shōu)用,让他们(men)做官。

  为了收买人心,他把从(cóng)自(zì)己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè),而自己家里却过着十分(fēn)俭朴的生活,朝野(yě)上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

  汉哀(āi)帝(dì)死后(hòu),王(wáng)莽官居(jū)大司马,以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权,立汉平帝,并把自己的女儿嫁给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇(huáng)后,渐(jiàn)渐在朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元(yuán)始(shǐ)五年(nián))十二月,汉(hàn)平帝死后,王莽(mǎng)指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王(wáng)政君上书,要求让他代(dài)天(tiān)子(zi)临朝(cháo)。

  王政(zhèng)君无奈,只好顺从这(zhè)一要(yào)求,由王莽摄政(zhèng),称为“摄(shè)皇帝”。

  公(gōng)元6年(nián),王莽改年号为居(jū)摄(shè)元年(nián)。

  三月,王莽(mǎng)立年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇(huáng)太(tài)子,号称“孺子婴”,以效仿周公摄政旧事(shì),为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

  此后数年间,关于王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄三年),梓潼人(rén)哀(āi)章制作铜匮(kuì),内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗(yí)命,令王(wáng)莽称帝(dì)。

  于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮,然合肥初中排名前十名有哪些学校,合肥初中排名前十名分数线(rán)后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu),坐在未央(yāng)宫前殿,即天子位,定国号为“新(xīn)”。

  至此,西汉(hàn)灭亡,王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

  2、白虎(hǔ)观(guān)会议

  白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的学术(shù)会(huì)议。

  自汉武帝时,董仲(zhòng)舒提(tí)出“罢黜百家,独尊(zūn)儒(rú)术”以来,儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主的(de)统治思(sī)想支柱。

  但是(shì)由(yóu)于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同,对于儒家经典的版本、内容多(duō)有争议。

  虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召(zhào)开“石渠阁(gé)会(huì)议”加以统一(yī),但是经历王莽(mǎng)新朝的(de)战(zhàn)乱之后,各家的歧(qí)异再次抬(tái)头(tóu)。

  汉光武(wǔ)帝刘(liú)秀于中元元年(公(gōng)元(yuán)56),宣布图谶于天下,把谶纬之学正式确(què)立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

  为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位,使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎观,讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同,这(zhè)就是历(lì)史上有名的(de)白虎观会议(yì)。

  白虎(hǔ)观于当时(shí)乃是朝廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年?

  公元(yuán)1世纪(jì)是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮年时间,包括这两个(gè)年份。

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